1. Ник - 8
2. Статус - 10
3. Аватар - 10 (Апофис *-*)
4. Подпись - 10

Укранимафильм

Распространение.
Короткохвост широко распространён на территории пустынного и полупустынного климата в южной и западной Австралии. Он встречается от залива Шарк-Бэй в Западной Австралии вдоль южных регионов Австралии вплоть до северных районов Квинсленда. Четыре подвида ящерицы встречаются на территории штата Западная Австралия, в том числе один подвид на острове Роттенест. Кроме того, короткохвост обитает в восточных штатах Виктория и Новый Южный Уэльс, хотя и не встречается в прибрежных районах.
Основная среда обитания — кустарниковые степи и полупустыни. В дневное время греются на солнце, расположившись вдоль обочин или открытой местности в районе своего обитания.

Внешний вид.
Имеет достаточно крепкую чешую. Встречается несколько расцветок ящерицы: от тёмно-коричневого до кремового. Длина тела редко превышает 36 см, тем не менее вес короткохвоста крайне высок.
Голова имеет треугольную форму; язык — светло-синего цвета. Хвост короткохвоста короткий и толстый, по форме напоминает голову ящерицы, что хорошо отвлекает потенциальных хищников. Кроме того, в хвосте откладываются значительные запасы жира, которые используются во время зимней спячки. В отличие от других видов сцинков короткохвост не обладает способностью автотомии и не может отбрасывать свой хвост.

Питание.
Короткохвосты всеядны, поедают как растения, так и улиток, насекомых, падаль. В прошлом этот вид ящерицы был объектом охоты для местных динго, австралийских питонов, а также австралийских аборигенов. В настоящее время угрозу для них представляют завезенные европейцами на континент лисы и кошки.

Размножение.
Короткохвосты являются живородящими сцинками, которые производят на свет от одного до четырёх относительно больших отпрыска. В отличие от других видов ящериц, короткохвосты стремятся к моногамии: в период размножения пары ежегодно возвращаются друг к другу на протяжении до двадцати лет.
Сразу же после рождения детёныши поедают плаценту. Молодые ящерицы остаются со своими родителями в течение нескольких месяцев, после чего начинают самостоятельную жизнь, хотя и проживают в непосредственной близости, образуя колонии родственных сцинков.
Во время присмотра за детёнышами особи мужского пола едят, как правило, меньше особей женского пола, оставаясь всегда в состоянии боевой готовности на случай возникновения непредвиденных обстоятельств.

Червь, значит, я вполне могу полагать, что «белый прямоугольник» — либо весьма реалистичная галлюцинация моего воспаленного воображения, либо причуды моего компьютера. Однако же, разве любая из перечисленных мною причин исключает возможности существования «белого прямоугольника»? Естественно нет. А учитывая то, что, выражаясь твоими словами, «однако со своей позиции мы видим всё наоборот, будто бы мы крупны, а Межреальность - всего лишь пятна с мерцающими огоньками где-то вдали», мы, подкрепляя наши аргументы мнимой важностью собственной персоны, пренебрежительно относимся и к самой Межреальности, и к «белому прямоугольнику», существование коего никто пока что ни доказать, ни опровергнуть не может.
Впрочем, если ты видишь «белый прямоугольник» в виде прозрачной материи, не подтверждает ли это его могущество? Ведь, так называемый людской бог появляется у всех людей в разных обличиях. Однако мои наблюдения показывают, что все его образы в чем-то схожи. А ведь каждому образу посвящена отдельная религия. Можно предположить, что мы, называя сие просто «белым прямоугольником», богохульствуем, забывая о его прозрачной форме. Не значит ли это, что должно быть два понятия —  «белый прямоугольник» и  «прозрачный прямоугольник»? А позднее каждое уважающее себя существо, исповедующие сию веру, обязано изучить и «прозрачный прямоугольник», и «белый прямоугольник» и остальные, еще не изученные нами формы Нового Божества.